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2025大吉

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的确的功夫修皆，不仅需要外皮的用功，更需要内在的领会。只消将“求”与“悟”鸠集起来，智商达到功夫的至臻意境。无论是学习、使命如故生涯，在勤苦用功的同期，更要精通内心的觉悟和领会！

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存眷武宗

学

六合武功

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太极拳 招熟而懂劲·行拳若活水

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以武学怒放天下·智者不庶民 武者无小丑 

杜元化在《太极拳正统》里，提议了太极拳的十三式手法和七层功夫。这十三式手法，用“圆、上、下、进、退、开、合、出、入、领、落、迎、抵”这十三个字来示意。每一个招式，都得练够这十三个字所代表的内涵。而这十三个字，又鉴识对应着七层功夫，其中包含了谈家养生修皆的不同阶段，以及“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”这十三势。底下，就详实说说这七层功夫和十三个字的具体内容。

第一层功夫：一圆空圈缠与捆

刚开动练赵堡太极拳的时间，每一个招式都要把行动练得高昂流畅。双手用背丝缠丝的圭臬，在空中划出一个个圆圈。熟谙的时间，重心是独揽缠法；内容讹诈的时间，主要用捆法。这个阶段，天然傍边手能分出阴阳虚实，关联词在缠丝圈里，还不分阴阳。通过缠法和捆法，能把对方擒拿住，不外这仅仅赵堡太极拳的第一层功夫。

从谈家静功修皆的角度来看，要达到老子所说的意境：“内不雅其心，心无其心；外不雅其形，形无其形；远不雅其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。”通俗来说，即是通盘躯壳就约略处在一个空圈之中，内心、外形、外物都约略不存在，只剩下空灵的嗅觉。

第二层功夫：两仪高下分阴阳

《易经》里讲“易有太极，是生两仪”，两仪鉴识用一阳爻“—”和一阴爻“--”来示意。到了这一层功夫，体内阳气高潮，阴气下落，上半身嗅觉摧毁，下半身恬逸塌实。这时间，能摧毁化解对方来的力量。熟谙的时间，用的是海浪法；内容讹诈的时间，用的是就法。

在静功修皆方面，能嗅觉到清气往高潮，浊气往下落，体内高下气味通顺，从而达到阴阳均衡的情景。这么一来，就能起到祛病强身的作用。

第三层功夫：四象进退傲视定

两仪又不错分出四象，鉴识是太阳、太阴、少阳、少阴，它们对应着进、退、顾、盼。具体来说，太阳代表进的极致，太阴代表退的极致，顾是少阳，也即是半进的情景，盼是少阴，也即是半退的情景，中间的情景即是定。在熟谙圭臬上，要把手法和步法鸠集起来，达到沾粘连随的成果，让对方嗅觉约略被黏住了相似，解脱不了。内容讹诈的时间，用的是伏贴法，让对方进退迍邅，找不到反击的契机。在推手的时间，不管是立圆如故平圆，都能分出太阳、太阴、少阳、少阴这四种变化。

从静功修皆的角度来讲，这一层对应着五形中的金木水火土，也即是肺肝肾心脾。重心要守住“中”土，也即是脾的位置。圭臬是把情意从降宫降到丹田，然后内视、内听、内守在“中”窍这个场所，让五脏之气息争会通，从而培养先天一气。

第四层功夫：乾坤开合采挒按

到了这一层功夫，由四象生出了八卦，这一层对应的卦象是乾和坤。

在静功修皆中，达到了表里相感、天东谈主合发的意境，怒放了“玄关”一窍，这即是“开”；和六合之气相互会通，SM调教这即是“合”。这时间，就像《易经》里说的“六合之谈浸，故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣”，六合的有趣渗入其中，阴阳相互作用，变化天然顺畅。在练拳的时间，双手抱着的就像一个气球，这个气球不错由小变大，和丹田之气会通在沿路，合起来即是混元一气，分开即是阴阳二气。

演练背丝扣的时间，手就像在运转八卦，不再仅仅走空圈，手法会跟着卦象的变化而改变。比如开持，不错作念形背丝扣，手从坤卦开动，先走S形向下虚采，到乾卦的时间，把肘挒造成化解的行动，然后走C形，由化解转为按的行动；也不错两手各作念两个C形，前半圈是采挒的行动，后半圈就造成按的行动。

这一层功夫，熟谙的时间用的是抽扯法，讹诈的时间用的是撑法。在交手的时间，阴阳相互推进，变化稳妥天然。具体讹诈的时间，抽的行动不错用来采，扯的行动不错用来挒，撑的行动不错用来按发。

第五层功夫：坎离相差捋变掤

从谈家修皆的角度来说，坎离相差即是“取坎填离”，意旨有趣是取出坎卦中间的一阳爻，填入离卦中间的阴爻里。到了这一层，就会出现“火降水生，水火欢欣”的情景，这时间要独揽好“勿忘勿助为火候”的要点，也即是说，既不可健忘修皆，也不可过于殷切地追求成果。达到这一层功夫，就能获得纯阳纯阴的躯壳情景，天然会有“阴阳相感，浑然一炁”的嗅觉，这些都是谈家修皆的术语。

这一层功夫，熟谙的时间用的是催法，讹诈的时间用的是回正当。演练背丝扣的时间，一只手从离卦造成坎卦，作念出捋的行动，同期，另一只手用回正当，从坎卦造成离卦，作念出掤的行动。是以熟谙的时间，捋的行动径直转成掤，这即是催法的体现。

第六层功夫：震巽领落挤肘靠

在静功修皆中，震巽领落是“上药三品，神与炁精”凝合结丹苗的经过。其中，精气“贯尾闾，通泥丸”，这即是“领”；“精合其神，神合其炁”，然后投入丹田，这即是“落”。“普化一世雷”代表震，“白云朝顶上”代表风，也即是巽，这些都是谈家修皆时会出现的好意思瞻念。

这一层功夫，熟谙的时间用的是顿挫法，讹诈的时间用的是激法。练拳的时间，在领落的行动中，有篡改，有顿挫，就像风雷饱读舞相似。演练背丝扣的时间，手法跟着卦象的变化，从雷到风，或者从风到雷，雷风相互作用。在讹诈的时间，领落中挤的行动代表震，同期不错击肘、发靠，这些行动代表巽，都是相比热烈的用法。

第七层功夫：艮兑迎抵称时机

在静功修皆中，“三元夹杂”结丹苗之后，经过“百日功灵”来养丹，这即是“迎”，也即是养的经过；“默朝天主，一纪飞升”，从而生出神明，也即是“圣功生焉，神明出焉”，这即是“抵”，也即是达到的意境。用卦象来譬如东谈主生的话，艮卦代表下焦、中焦都虚，东谈主还是病弱；而兑卦代表发育成万古期，就像童幼年年。是以，能达到这一层功夫的东谈主，就像从艮卦复返到兑卦，兑现了“永生久视”，头发变白但色调像孩童相似红润，躯壳轻细健康。比如七旬老东谈主，在演练完赵堡太极拳全部行动之后，还能完成“九响不落地”，这即是达到这层功夫后，“天然身轻”的体现。

这一层功夫，熟谙的时间用的是称法，讹诈的时间用的是虚灵法。演练背丝扣的时间，手法跟着卦象的变化，从艮到兑，或者从兑到艮。这两个卦，艮兑一个代表山，一个代表海，一个像虎，一个像龙，相互勾通，相互补充；外皮刚健，内心轻柔，或者外皮轻柔，内心刚健，死活相许；一个代表口，一个代表耳，能听能问，是以叫作念称法。山泽通气，变化难以捉摸，“时至神明”，“无邪神随”，是以叫作念虚灵法。

练拳的时间，还是荒谬了阴阳的领域，打成一派，躯壳约略没偶然势，手也莫得固定的形象，通盘躯壳通透空灵，只消神明存在。

在交手的时间，对方来力，能作念到“时至神明”，准确地感知和搪塞；对方念念要撤力，能作念到“无邪神随”，化解和反击都格外飞速、自由。到了这个意境，还是达到了“出神入化”，“根出于一，而化则无尽”的太极拳高层意境。

天然练到这一层，还是是太极拳的高东谈主了推特 男同，但关于修皆者来说，还有第八、第九层功夫，也即是“真金不怕火神还虚”和“真金不怕火虚合谈”。这两层功夫愈加斯文，需要修皆者收敛地探索和领会。